Le néocriticisme d'Henri Bois - Perspectives philosophiques et théologiques

Le néocriticisme d’Henri Bois (1862-1924) fait partie du néocriticisme français, fondé par Charles Renouvier et François Pillon, dont le but avoué consistait à donner une philosophie et une morale à la République.

Le protestantisme constituait pour eux une religion alternative au catholicisme : c’était la religion de Kant. Bois pense trouver dans cet héritage criticiste les fondations d’un renouveau théologique du protestantisme français.

Le néocriticisme de Bois se caractérise essentiellement par deux points : d’une part, une conception du temps redéfini comme catégorie de la raison en tant que forme de l’esprit, et non plus spatialisé en tant que forme de la sensibilité ; et d’autre part, une insistance sur le rôle central de la conscience morale et de la croyance dans la théorie de la connaissance. L’Être ne se définit pas par son agir ni par son faire, mais par ses relations avec d’autres êtres. Cela entraîne des conséquences sur la théologie, dont le lecteur appréciera la subtilité.

Le Prix Suzanne et Michel Bouttier récompense une thèse soutenue à l’Institut protestant de théologie pour l’excellence de son apport à la recherche et à la réflexion théologiques.

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